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《庆余年》大结局:历史上北齐没有女帝,却有三位极惨的皇后

最近最火的电视剧要算《庆余年》了。

这部电视剧架空历史,男主从现代穿越到一个叫做庆国的地方,开始了一段传奇经历。

庆国,在历史上并无这个朝代,但剧中庆国的强敌北齐,却是历史上真实存在过的。

《庆余年》大结局:历史上北齐没有女帝,却有三位极惨的皇后

它存在于南北朝时期,是由东魏的权臣高欢次子高洋所建。

北齐仅仅存在了28年,便被北周所灭。

但这个王朝却是出了名的丧心病狂。

人称“变态王朝”“禽兽王朝”“疯子家族”。

而这个王朝最大的牺牲品,莫过于无辜又无助的女人们。

王朝的残忍暴虐,从这三个女人身上可见一斑。


1.娄太后,传奇背后尽是隐忍


就拿高洋的母亲娄太后来说吧。

历史学家称她为政治家,因为她生前不但辅佐夫君建功立业,还生下了三位皇帝,最后也得以体面去世,去世后还谥号武明皇后。

一生看似风光无限,细细品读,却会发现其中是无尽苦楚。

《庆余年》大结局:历史上北齐没有女帝,却有三位极惨的皇后

娄太后,名娄昭君。她原本是出身名门贵族的千金小姐,是北魏真定侯娄提的孙女,年少时就聪明过人,许多人为她介绍了门当户对的王公大臣,她都不肯。

却对落魄的鲜卑化汉人高欢一见钟情,直接说“此人就是我的丈夫。”

那之后,她不断让婢女送礼物、钱财给高欢,示意高欢来自己家提亲。

这样主动,说是不爱是不可能的。

高欢也顺势提亲,父母拗不过女儿,只好同意两人亲事。

高欢本是一穷二白的落魄青年,如今有了富家女下嫁,鼎力支持,他的生活得到了极大地改善。

就连马都是从娄氏的嫁妆里得来的,才让他有了在边镇队伍中当队长的资格。

高欢一直都有治国的远大志向,遇到了聪慧过人家底深厚的娄昭君,简直珠联璧合。

娄太后是典型的封建式贤妻良母,生孩子情况危急时,也坚决反对通知高欢,只因怕打扰高欢西征。

高欢因为政治原因,受到敌国柔然逼迫,要娶柔然公主,下不了决心。

娄昭君建议丈夫“为了国家打算,不要迟疑。”

还让出了正室位置,用来安置柔然公主。

她对待高欢其他的孩子,就像对待自己的亲生孩子一样,亲手为他们缝制衣服。

有妻如此,夫复何求。

在娄昭君的扶持之下,高欢成为东魏的权臣,后来他的次子高洋,建立北齐,成为皇帝。

而高洋生母娄昭君,被尊为皇太后。

可这样的隐忍大度之下,其实娄太后内心并不平衡。

《庆余年》大结局:历史上北齐没有女帝,却有三位极惨的皇后

有一次她看到高洋整天纵情声色,忍不住举起手杖打高洋,还怒骂“有什么样的父亲,就有什么样的儿子!”

可见她对丈夫早已十分不满,当年她委身下嫁,丈夫功成名就之后却爱妾无数,她虽有太后之名,却一生都未能得到过真正的幸福。

不知娄太后是否后悔过,当年那一见钟情,选中的真命天子。


2.李祖娥,被肆意凌辱的美女皇后


说完高洋的妈,再来说说高洋的妻子李祖娥。


《庆余年》大结局:历史上北齐没有女帝,却有三位极惨的皇后

这可以算是北齐历史上最凄惨的一位皇后了。

她和高洋是结发夫妻,高洋未做皇帝之前,高洋的哥哥高澄大权在握,看到高洋丑陋呆呆傻傻的样子,又看到李祖娥貌美如花的样子,经常奚落高洋。

当着高洋的面就强行凌辱李祖娥,还轻蔑地说“这样的男人也能得到富贵,相书上怎么说得通。”

可没想到,看起来邋遢呆傻的高洋,实际上一直有雄才大略,隐忍不发。

直到公元549年,哥哥已经基本上把异己铲除殆尽,却突然遇刺身亡,他趁机上位,执掌朝政,后来又逼皇帝禅位,登基称帝。

称帝之后,他的结发妻子李祖娥被封为皇后。他对结发妻子尊敬有加,可本人却很暴虐。

他想起哥哥曾经凌辱过自己的妻子,就把嫂子也凌辱一番,还令嫂子全家当着自己的面滥交。

一不顺心就杀王公大臣,一开心就要宠幸女人。

尽管如此暴虐,他倒也算是个明君,在他统治下,北齐严禁贪污、删削律令、厉行改革,他又率部出征,大败柔然、突厥、契丹等国,被称为“英雄天子”。

但这一切并不影响他的变态和放纵,最终他因为饮酒过度,暴毙,终年三十四岁。

他一死不要紧,他的皇后李祖娥就惨了。

新皇帝高湛登基,对自己的嫂子动了色心。

《庆余年》大结局:历史上北齐没有女帝,却有三位极惨的皇后

并且在册封皇后当晚强行霸占嫂子,李祖娥不得不和高湛保持着这种乱伦关系,最后还怀上了身孕。

女儿出生时,她害怕极了,刚一出生便把孩子弄死。

高湛得知之后大怒,对李祖娥说,你杀我女儿,我杀你儿子。

说完他真的把李祖娥的儿子叫进宫,当着李祖娥的面把人活活打死。

李祖娥拼命阻拦,高湛更加心烦意乱,扒光李祖娥的衣服,用鞭子抽到她遍体鳞伤、血肉模糊,已经没有人形之后装进袋子,丢进水沟。

下令说,如果她还能活,就让她去做尼姑,如果她死了,那就不管了。

在宫女的抢救之下,李祖娥竟然还有一丝生气。

被抢救过来之后,她出家为尼,直到十几年之后,北齐被灭了,到了隋朝中期,她才得以返回家乡。

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那之后,史书上再也没了她的踪迹。

鹅湖逸士在《老狐谈历代丽人记》中说:“北齐文宣皇后李祖娥,不幸生于季世,入嫁高氏无礼之家,迭遭侮辱,几至玉碎花残。 此殆上帝所谴,特令多受磨折,初非后性之不贞也。”

李祖娥十几岁时就已经生得倾国倾城的容貌。

美貌在现代是一种资本,而在当时则是一种灾难。

女子在当时,从没有选择权力,试问李祖娥从未做错过什么,却被男人肆意欺凌,儿女全部被杀尽,隐姓埋名像个寻常人一样度过一生,或许才是她最想要的生活。


3.胡太后,做皇后不如做妓女


前面提过,高湛继位当晚就去奸淫自己的嫂子。

而他的正妻胡氏,则独守空房。

这位胡氏的生平,更加令人咂舌。

她原本也是出生于贵族家庭,从小受到正统的封建教育,什么礼义廉耻、三从四德自然是懂得的。

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成为皇后之前,她也从未做过什么出格之事。

可册封皇后当晚,她就经历了丈夫和嫂子苟合这种事,是个女人心里都会不平衡。

丈夫的放肆不是一次两次,而是长期苟合,也不知道她是出于报复,还是过于寂寞,于是也开始找人苟合。

一开始是找宫里的太监们满足自己,后来她遇到了皇帝的宠臣和士开。

和士开精通琵琶,还长得英俊潇洒,又很会说话,很快就把胡氏哄得七荤八素。

和士开擅长一种叫做握槊的游戏,有点类似赌博。

胡氏就以学握槊的名义,和他深度交流,经常会互相学习着就开始眉目传情,最后学到床榻之上。

对此,胡氏的丈夫高湛,居然是默许状态。

皇帝默许,可大臣们却看不下去了,找了个机会,就把这个秽乱后宫的和士开弄死了。

和士开死时,高湛也早已经去世,胡氏此时成了太后。

一人之下,万人之上,可却更加寂寞。

有一次她去寺院烧香拜佛,遇到了一位叫做昙献的和尚。

两个人眉来眼去,就在寺院里苟合。

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那之后,昙献就代替和士开,成了太后的情人。

太后极喜欢这个昙献,伺候舒服了,各种金银财宝都送给他。

后来她更加嚣张,把昙献召入后宫,以诵经为名,和昙献暗度陈仓。

后来欲求更加不满,昙献就为她召集了一帮僧人,天天给她送入宫去。

怕皇帝知晓,就化妆成尼姑。

可新皇帝高纬也是个好色之人,有一次他看到两个尼姑面目十分妖艳,起了色心,想让他们侍寝。

两个尼姑瞬间吓得魂飞魄散。

高纬令人脱光他们的衣服,才发现他们是男人。

这才知道了胡太后的淫荡之事。

他下令把僧人全部杀人,并把太后幽禁起来,胡太后才消停了下来。

直到北齐灭亡,当时宫里的女人们有的被赏赐给其他王公贵族为奴为婢,有的沦落到去买一种类似火柴的东西为生。

胡太后当年四十多岁,风韵犹存,她带着自己二十多岁的儿媳妇穆黄花,做起了皮肉生意。

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曾经的皇太后和皇后,如今成了烟花女子,自然能极大地调动起人们的好奇心。

两个人的生意极好,很多男人排队想要领略她们的风采。

于是胡太后就说出了那句著名的“ 为后不如为娼,更有乐趣。”

有人笑她不知廉耻,有人骂她荒淫无度,不过她似乎只是讲了一句大实话罢了。

为后,人生不能自己把握,婚姻不能自己决定,嫁为人妇,成为国母,却整天要目睹自己的丈夫和他人苟合。

生而为女,不如农家一条狗来的逍遥自在。

胡太后怎么死的,没人知道。

或许这就是那个时代女人们普遍的归宿。


民国学者辜鸿铭说:“要估价一种文明,必须问的问题是,它能够产生什么样子的男人和女人。”

一个残忍暴虐的王朝,养不出正常的君王。

放纵的另一面是极端的压抑,纵情声色的同义词是对现实的无能为力。

当权力遇上暴虐,遭殃的,永远都是无辜的人们,而这三个女人,无疑都是牺牲品。

叹之、惜之,若有来生,只愿她们都能为了自己活一次,为追求幸福过一辈子。


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